مىپردازيم . برخى جدا شدند ، بعضى هم همراه امام آمدند . « 1 » به اين شيوه ، هم ضربهء اقتصادى به حكومت يزيد زد و هم از افراد دشمن ، جذب نيرو كرد . 6 - « جذب نيرو » : سيد الشهدا « ع » از هر فرصتى براى جذب نيرو به جبههء حق بهره مىگرفت . يكى از آن موارد متعدّد ، ملاقاتى بود كه با « زهير بن قين » در منزلگاه زرود داشت . زهير كه ابتدا از رو به رو شدن با امام ، گريزان بود ، پس از اين ديدار به امام پيوست و در عاشورا هم حماسه آفريد و شهيد شد . 7 - « تصفيهء نيرو » : امام حسين « ع » چندين بار در طول راه كربلا با پيشگويى از وضع آينده و شهادت خود و همراهان ، افراد بىانگيزه و غير مطيع و دنياپرست را كه به اميد غنيمت همراه شده بودند تصفيه كرد ، تا گروه زبده و عاشق شهادت و خالص و برخوردار از انضباط و اطاعت محض از فرماندهى و رهبرى براى حضور در ميدان نبرد بمانند . در منزلگاه زباله و شب عاشورا ، نمونه‌هايى از اين تصفيه‌ها بود . در منزل زباله برخى برگشتند ؛ « 2 » امّا شب عاشورا كسى نرفت . 8 - « آرايش اردوگاه » : وقتى در سر زمين كربلا فرود آمد ، دستور داد چادرها را نزديك به هم بزنند ، طنابهاى خيمه‌ها را از لابه‌لاى هم بگذرانند ، در مقابل خيمه‌ها حضور داشته باشند و با دشمن از يك طرف مواجه شوند ، در حالى كه خيمه‌ها سمت راست و چپ و پشت سرشان باشد : « امر باطناب البيوت فقرّبت حتّى دخل بعضها فى بعض و جعلوها و راء ظهورهم ليكون الحرب من وجه واحد و امر بحطب و قصب كانوا اجمعوه وراء البيوت فطرح ذلك فى خندق جعلوه و القوا فيه النّار و قال : لا نؤتى من وراءنا » « 3 » 9 - « سازماندهى » : امام حسين « ع » صبح روز عاشورا اصحاب را سازماندهى كرد ، نماز صبح خوانده شد . زهير بن قين را ، فرمانده جناح راست و حبيب بن مظاهر را فرمانده جناح چپ قرار داد ، پرچم را به دست عباس سپرد ، چادرها را پشت سر خويش قرار دادند ، در گودالى كه پشت چادرها به صورت خندق حفر كرده بودند ، هيزم و نى ريختند . گودال ، مثل نهر آبى بود كه شب عاشورا براى پيشگيرى از حملهء دشمن از پشت سر كنده بودند و

--> ( 1 ) - تاريخ طبرى ، ج 4 ، ص 289 ؛ حياة الامام الحسين ، ج 3 ، ص 59 ؛ كامل ، ابن اثير ، ج 2 ، ص 547 . ( 2 ) - كامل ، ابن اثير ، ج 2 ، ص 549 . ( 3 ) - مناقب ، ابن شهر آشوب ، ج 4 ، ص 99 ؛ كامل ، ابن اثير ، ج 2 ، ص 560 .